Parlant de l’originalité du Mouvement de Pentecôte, l’historien dominicain P. CHERY écrivait en 1947 :

“Le principe fondamental des Assemblées de Dieu pourrait s’exprimer ainsi : la Bible, toute la Bible, rien que la Bible”.

Un tel jugement ne peut manquer d’honorer de véritables chrétiens. En effet, l’usage de l’Ecriture est, par-dessus tout, nécessaire à l’Eglise comme unique fondement de sa foi et de sa connaissance.

C’est afin de perpétuer cette tradition de l’Ecriture que le 3 septembre 1951, un groupe de croyants se constituait en association cultuelle. C’était il y a plus de 50 ans maintenant, dans le quartier Clémenceau, au 13 rue Parmentier. Une nouvelle Assemblée de Dieu venait de naître.

Le tout début

Quelque temps auparavant, au printemps 1950, sollicités par une famille protestance, deux hommes, Douglas Scott et André Piauger, se rejoignent à Dijon pour y annoncer l’Evangile.

Les premières réunions publiques ont lieu au premier étage du café de la Comédie, place du théatre, tous les jours ouvrables à 15h et 20h30 durant trois semaines, ainsi que chaque dimanche après-midi au café de Paris juste en face (actuelle Banque Populaire).

Les cultes n’avaient pas encore été établis et c’était au temple que M. et Mme Scott et M. Piauger se rendaient chaque dimanche matin. M. Scott a prêché au temple le matin. Le pasteur réformé Deransart aidera au maximum au démarrage de l’oeuvre, annonçant nos réunions et conseillant même à ses paroissiens d’y aller. Animés de l’audace de la foi, les premiers prospectus qu’ils distribuent dans toute la ville s’intitulent :

“Miracles d’autrefois et miracles d’aujourd’hui - Nous invitons les croyants pour affermir leur foi, les sceptiques pour être convaincus et les malades pour être guéris“.

Les premiers auditoires regroupent 30 à 50 personnes et jusqu’à 100, le dimanche. Après quelques jours de réunions très vivantes, les premiers témoignages de guérisons et de vies transformées ont attesté l’action du Seigneur, Dieu honore la prédication de la foi de ces hommes. Des hommes et des femmes de toutes conditions sociales, de toutes obédiences religieuses, redécouvrent qu’en réponse à la foi, Dieu agit de la même manière qu’au premier siècle de l’Eglise.

Peu de temps après, les réunions se poursuivent durant un an au “Chalet du Parc”, un bar-restaurant (aujourd’hui disparu) près de la place Wilson.

Le chanoine Kir, homme d’une grande ouverture d’esprit, maire de Dijon à l’époque, prêtera le “Caveau de Vosges” pour les réunions du dimanche. L’esprit Saint faisant son oeuvre déans les coeurs, des personnes se mirent à vivre des expériences spirituelles profondes par une véritable rencontre avec Dieu, des conversions sincères à Jésus-Christ suivies des premiers baptêmes qui se firent dans le lac de Velars le 11 mai 1950.

Les cafés sont pratiques pour le genre de réunions populaires mais pas pour célébrer le culte ! C’est ainsi que la nécessité d’une location d’un lieu privé s’impose. On s’installe donc temporairement au 13 rue Parmentier jusqu’en janvier 1953 tout en ouvrant d’autres points d’évangélisation.

Les lieux devenant trop exigus, la cinquantaine de membres décide d’acheter un local servant jusque là de garde-meubles, au 9 rue Vivant Carion. Aujourd’hui, ce même local est devenu moderne, spacieux et accueillant. Son but n’a pas changé, il reste : le retour aux doctrines et pratiques du christianisme des temps apostoliques.

Développement

Sous l’impulsion du Pr. Douglas Scott, un premier pasteur, André Piauger, s’occupera de cette oeuvre. Il sera secondé par des jeunes gens, comme M. Poncet, jeune militaire, et sera succédé durant les années qui suivirent, par 8 pasteurs principaux et 21 pasteurs stagiaires, plus ou moins jeunes, chacun dans un style différent mais tous avec le même but : Vivre au service de Dieu à Dijon, pour l’affermissement des croyants et la proclamation de l’Evangile. Certains resteront 4 années, d’autres plus, mais l’essentiel étant pour chacun de faire progresser l’oeuvre. Des centaines de personnes entendent l’Evangile et accèptent Jésus comme leur Sauveur, puis se font baptiser par immersion.

Des malades sont guéris, les vies dissolues sont transformées, les dépressifs retrouvent la joie de vivre. Dieu agit parmi les dijojnnais qui se plaisent à se retrouver pour célébrer Jésus, pour prier, pour intercéder, pour s’instruire, se former, aider … Dès les premières années, des gens venant d’autres villes font appel et réclament aussi l’ouverture de lieux de culte semblables. Ainsi à partir de Dijon, d’autres assemblées naissent un peu partout dans la région : le Creusot, Chalon / Saône, Montceau, Autun, Macon, Dôle, Besançon, Vesoul, Belfort, Montbéliard, St Dizier, Joinville, Troyes.

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